生前显贵,身后寂寞

类别:行业新闻    发布时间:2020-07-04 03:40

郭沫若是一个什么样的人?为什么他在网络上的风评这般差?他的一生横跨晚清、民国和新中国,作为一个有巨大历史争议的人物,他的主要成就是什么?这些问题都促使我想去了解真实的郭沫若,不是为了去评价他,只是作为一个“后浪”对前辈人生命运的探索。

1892年,清光绪十八年,此时的鲁迅十二岁,他来到了三味书屋读书,孙中山这一年在香港西医书院毕业,正式成为一名医生,而郭沫若这一年出生于四川省乐山县铜河沙湾。两年后,震惊中外的甲午中日战争爆发了,清政府失败,对日本赔款割地,大大加深了中国半殖民地半封建社会的程度。

郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭里,与鲁迅家境相仿,在晚清算是一个小少爷。优渥的家境,让郭沫若得以在十四岁进入嘉定高等学堂学习,也是在那里,他第一次接受民主思想。当时的晚清经历了洋务运动和戊戌变法,社会上民主、自由的思想开始传播发展,很多年轻人都迫切希望变革。也正是怀着这样的思想,鲁迅于1902年公费前往日本留学,而郭沫若要跟着鲁迅的脚步漂洋过海还要再到十二年后。

1912年,统治中国268年的清朝灭亡了,中国正式进入民国时代。虽然封建朝廷消失了,但中国广大地区的封建势力和封建思想没有消失,郭沫若作为封建家庭的少爷在民国成立这一年遵父母之命,与第一任妻子张琼华结婚。郭沫若作为接受了新思想的年轻人,不喜欢这种封建包办婚姻,两人只相处了五天,郭沫若就离家出走,这段婚姻也随之名存实亡。张琼华后来的生活倍受冷落,一生无儿无女,这也成了郭沫若道德上的一个缺点。

两年后,1914年,郭沫若因为学习成绩优异,被选拔到日本九州帝国大学学医。好像那个时代去日本留学的中国学生,学医的居多,也许是当时中国医疗水平落后,很多学生都抱着学成归来治病救人的心思。但郭沫若与鲁迅一样,都没能在医学上走下去,而是在文学上大放光彩。

1916年,郭沫若去医院看望自己的好友,在那里,他见到了医护人员佐藤富子,并且被她的美丽所吸引,开始疯狂追求她。佐藤富子毕业于日本仙台女校,她出身于仙台地区的名门望族,毕业后在东京圣路加医院做了一名护士。她温婉贤淑、酷爱自由且富有同情心,当时追求她的人有很多。

此时的郭沫若已经来到日本两年了,他学会了日语,习惯了日本的现代生活,他早已忘记了远在老家苦苦等候他的妻子,也许在他心中那段婚姻只是一个形式,随着他离家出走而烟消云散。只是封建婚姻大于天,郭沫若离家而去,没有留下任何解释,也没有离婚的表态,张琼华出嫁为他人妇,只能耗费青春去苦等。这场婚姻是封建时代的悲剧,在这里我们先按下不表。

先说佐藤富子,郭沫若对她一见倾心,于是展开追求。郭沫若文笔极佳,情书、情诗手到拈来,佐藤富子被这个狂热的中国爱慕者打动了,她第一次遇到这么猛烈的攻势,很快便沦陷,放弃了铁饭碗的工作,与郭沫若同居起来。佐藤富子的父母是很保守的,他们不允许女儿与他人未婚同居,但佐藤富子被爱情冲昏了头脑,毅然选择与家庭决裂,他们很快在日本结婚。

郭沫若在1918年升入九州帝国大学,此时被郭沫若取名为郭安娜的佐藤富子独自承担起全部家务,并且毫无怨言。我相信他们两人当时是幸福的,郭沫若上学,佐藤富子和子女在家等待丈夫,像极了普通的日本家庭。当然,郭沫若也没有沉迷于自己的小日子里,他积极参加学生活动。1919年,五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《地球,我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。观郭沫若在日本的所作所为,是很令人敬佩的爱国青年,这点我们不能去否认它。

1921年,郭沫若回到了祖国, 他发表第一本新诗集《女神》,书中洋溢着强烈的浪漫主义气息,《女神》是中国新诗的奠基之作,郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一;同年,又与成仿吾、郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”,是新文化运动的重要旗手。

可以说,上世纪二十年代的中国文坛,郭沫若是有一席之地的。他与胡适、郁达夫等人齐名,他的新思想、新文学影响了很多人,在社会上颇有盛誉。

1926年,郭沫若投笔从戎,随国民革命军北伐,任北伐军总政治部宣传科长,副主任,中将军衔。此时的他有地位,有名声,待北伐成功后就可功成名就了。可是1927年,蒋介石发动“四一二政变”,大肆捕杀共产党人和爱国人士,轰轰烈烈的北伐运动以失败告终。郭沫若走到了人生的十字路口,他面临最关键的一次抉择,是不发声做个利己主义者,还是勇敢站出来,为共产党人说话。他选择了后者,他不仅将矛头对准了蒋介石,而且坚定的支持八一南昌起义。因为郭沫若的这一举动,被蒋介石视为眼中钉、肉中刺,蒋介石下令缉拿他,郭沫若被迫从上海流亡日本。

郭沫若到日本后,回到了与佐藤富子的家,在这里,郭沫若又待了将近十年,这十年中,国民政府一直没有取消对他的通缉。也是在这几年里,发生了一段公案,这也成了后人对郭沫若很是诟病的原因之一。

1934年,巾帼才女于立忱被《大公报》派驻东京,她来到日本很重要的一个原因是治病。她与郭沫若早已相识,两人很快取得联系,并且交往甚密。此时郭沫若有了家室,但于立忱还是爱上了他,至于郭沫若有没有对于立忱表达过爱意,因为没有书信证据也无法证实。1937年,于立忱回国后,留下遗书:“如此国家,如此社会,如此自身,无能为力矣。”自缢而亡。

于立忱的死成了郭沫若的一大罪证,有些人认为是郭沫若在日本时追求她,在于立忱怀孕后又始乱终弃。可这个说法并没有被证实,当时于立忱的好友也没有出来指责过郭沫若,这是一个公案,从于立忱的遗书里也很难看出她对郭沫若是恨的,这里需要读者仔细分辨,切莫人云亦云。

1937年,日本全面侵华战争开始了。郭沫若的好友郁达夫告诉他国民政府希望他回国,并且已经免除了对他的缉拿。郭沫若又到了人生的一个路口,他在日本有妻有子女,有一个幸福的家庭,若在这时回到祖国,不知道还有没有与妻儿子女再见面的机会。但郭沫若没有过于犹豫,他对妻子晓以家国大义,得到了妻子的理解,在告别了熟睡中的儿女,躲过日本军警的监视后,于1937年7月27日抵达上海。后世有人以此批评郭沫若抛妻弃子,可诸君试想,在当时民族存亡之际,又哪里有两全之法呢?

郭沫若再次回到中国后,领导政治部第三厅的抗战工作,还是被授予中将军衔,这距离他上次被授予中将过去了十一年。郭沫若于抗战是有功的,他创作了大量的话剧剧本,鼓舞了民心士气。

回到中国第二年,郭沫若结识了小他二十四岁的于立群。于立群出身名门,貌美活泼,是前文中于立忱的胞妹。八国联军侵华时,慈禧太后携光绪出逃,各省抚督都没来“勤王”,只有甘肃布政使岑春煊率马步兵2000余人从兰州日夜兼程北上“救驾”。而这岑春煊正是于立群的外祖父,于立群在上海生活时一直和母亲弟妹居住在外祖父家,岑春煊对她很是喜爱。于立群毕业于上海电影学校,靠外祖父家的支持,演过话剧和电影,是当时很红的明星。郭沫若回国后,在文人中间很受推崇,有人将经常参加抗日演出的于立群介绍给他。郭沫若见她的第一印象是言谈举止稳重端庄,不像电影明星那般轻浮浅薄,当得知她还是于立忱的胞妹后,待她更是不同。

于立群大约是知道她姐姐与郭沫若是有情感纠葛的,但于立群被郭沫若的才华和风趣幽默所吸引,在密切的联系中,两人相爱了。刚回国两年,郭沫若便忘记了日本的妻儿,与于立群生活在了一起。这中间不管有什么缘由,郭沫若这么做都不应该,我们只能感叹爱情有让人抛弃一切的魔力。他的日本妻子在1948年带着子女到中国找他,但郭沫若并没有接纳他们,佐藤富子只能和儿女在上海生活。后来佐藤富子当选中国全国政协委员,带着子女参加社会主义建设。佐藤富子从来没有说过郭沫若的坏话,她认为她人生的悲剧是日本军国主义侵略中国导致的。

新中国成立后,郭沫若长期担任中国科学院院长、中国文联主席等职位。他创作的诗歌、剧本对中国人影响很大,他对新中国的文化艺术有卓越的贡献,这点是毋庸置疑的。郭沫若在中国文学界的地位有多高?从六位大师“鲁郭茅巴老曹”的排名中可见一斑。

郭沫若在书法方面有很深的造诣,在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向,逆入平出”为学书执笔8字要诀。其书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色,被世人誉为“郭体”。郭沫若的书法得到了很多知识分子的喜欢,海内外有很多人收藏他的书法,影响非常广泛。郭沫若喜欢给名胜古迹题字,如果你经常旅游,也许会发现郭沫若的墨宝。他的妻子于立群自幼也喜欢书法艺术,她写的颜体和隶书甚至得到郭沫若的赞叹。于立群被称为“抗战夫人”,1978年郭沫若因病去世后,于立群不久也自缢而亡。两人携手走过了四十年的时光,这样的爱情是很难得的,后人抨击郭沫若的人品,但于立群没有错,她不应该受到污蔑。

郭沫若于历史、考古方面也颇有成就,尤其是在甲骨文的破译上贡献很大,他著作的《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》 、《古代文字之辩证的发展》和《中国古代史的分期问题》等,有极高的研究价值。

行文至此,对郭沫若一生的探索差不多完结了。网上流传有很多郭沫若的故事,但真真假假,难以分辨。读完这篇文章的朋友想必会认同郭沫若是当之无愧的一代大师,对于这么一位于国家有大贡献的历史人物,我们应该正视他。我相信人无完人,我们“后浪”们不应该因为一个人有污点而否定他的全部。如果这篇文章能让几位读者重新去认识郭沫若,去了解他的成就和著作,那就“功德圆满”了。