千年文化历史谜团终于破解,《关雎》的身世之

类别:行业新闻    发布时间:2020-07-06 21:26

(作者:赵辉)《诗经》在中华历史文化中占据着及其重要地位,是中华的四书五经的五经之首。孔子说“不学诗,无以言”,孔子对《诗经》的评价是“思无邪”,成为儒家学说的必修之学。在《左传》中,不论是作者左丘明还是《左传》中的历史人物,无不以《诗经》中的语句来阐述道理,表达个人的论述依据,古人的行为规则。研究中国的历史与文化,《诗经》中的305首诗篇是必须要搞清楚的首要任务,它关系到中华文化的历史脉络。

《诗经》无疑是中华文化的开端,中华文学与思想的源泉,是中华文学走向成熟的标志。《诗经》的解读历来成为学者学习、研究的重点对象,其中《诗经》首篇《关雎》的解读与破解对《诗经》研究来说尤为重要,是破解《诗经》文化产生的关键。那么,《关雎》的产生是怎样的历史背景与怎样的历史故事呢?《关雎》描绘的是怎样的美丽画面呢?

《诗经》在历史研究中被认为产生于西周初期至春秋中期。《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,记录春秋时期起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年)的春秋历史人物事件为春秋末期左丘明所著。进入春秋时期,随着周朝天子地位的削弱,各诸侯国开始了战火纷飞的兼并,弱小的诸侯国成为弱肉强食的对象。

在《左传》开始记元的第二年,公元前721年记载了一段真实历史事件“夏五月,莒人入向”,位于山东半岛的莒国人进入了淮河中游地区的向国。左丘明进一步记载了这一事件的详细原因“【传】二年春,莒子娶于向,向姜不安莒而归。夏,莒人入向,以姜氏还。” 。莒国国君莒子在公元前721年春天迎娶了向国公主向姜,向姜因不习惯北方莒国生活而独自返回向国。夏五月,莒国国君莒子来到向国,接回向姜返回。

这段春秋历史,本是一段在史书中难得的爱情故事,却产生了许多误解,被史学家理解为因婚姻引发的诸侯兼并,实在让人唏嘘,也使得一段经典《诗经》诗篇《关雎》产生的历史记载,被无意隐藏。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉!辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

通过对《关雎》中的诗句解读,其中的“荇菜”盛开的季节,正是夏初的五月,在随后的时间里荇菜只是零星开放出一些黄花,花开的数量与品质大大降低;荇菜的生长环境位于20厘米-1米的浅水河滩中,要求长期水流平缓,河中有湖,以保证荇菜的常年稳定生长繁衍。从荇菜的花开时间,我们可以判断《关雎》正产生夏季五月与《左传》记载的“夏五月,莒人入向”在季节上完全吻合。

“窈窕淑女,琴瑟友之”表面了女主人公的窈窕身段与高贵气质,而非普通的农家少女;男主人公可以“琴瑟友之”,说明男主人公的非普通的劳动人民,而是受过良好教育,对琴瑟音乐有着很高的造诣,在春秋初期也只有王公贵族子弟才能有此才艺;也体现了“窈窕淑女”有着同样的琴瑟音乐造诣,男女主人公才能“琴瑟和鸣”,男主人公才能以琴瑟打动女主人公。《关雎》中的这些信息,与莒国国君莒子和向国公主向姜也是相当吻合。

《关雎》中的“君子好逑”“寤寐求之”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,展现了男女之间的久别重逢,一日不见如隔三秋的恋人情怀;呈现了男主人公对女主人公的热烈追求,思念之情。与”莒人入向,以姜氏还”所体现的莒子千里迢迢前往向国,追求向国公主向姜、迎回向姜情节相当吻合。《关雎》展现的不是男女的初次相识,而是失而复得的情景。

参差荇菜,左右流之;参差荇菜,左右采之;参差荇菜,左右芼之。两千年多来,都被解读为农家少女在河中采摘荇菜,荇菜是一种可供人们食用的植物,而且被人们以讹传讹地流传至今,成为人们想当然的“共识”,《关雎》体现了劳动人们在河中劳动的情景。在此,笔者要郑重宣告:荇菜是一种人们不能食用的植物,其味苦、涩。不仅人们在食物丰富的情况下不会食用,即使在困难时期、跃进年饿死人的情况下,荇菜都不能作为人们充饥的植物。数千年来,那些想当然的学者,把“左右采之”理解为淑女在采摘荇菜食用,是一个原则性的错误。其本意为荇菜盛开的黄花,衬托着淑女的窈窕美丽。这也是”黄花闺女“的来源与本意。

《水经注·阴沟水》记载:“北肥水又东南径向县故城南。《地理志》曰:故向国也。《世本》曰:许、州、向、申,姜姓也,炎帝后。京相璠曰:向,沛国县,今并属谯国龙亢也。杜预曰:龙亢县东有向城,汉世祖建武十三年,更封富波侯王霸为侯国,即此城也。”《汉地理志》:“沛郡。县三十七:相,〔莽曰吾符亭。〕龙亢,竹,〔莽曰笃亭。〕谷阳,萧,〔故萧叔国,宋别封附庸也。〕向,〔故国。《春秋》曰“莒人入向”。姜姓,炎帝后。〕”“涡水首受狼汤渠,东至向入淮,过郡三,行千里。从中我们可以清楚地看到,《左传》中记载的春秋向国位于现在的淮河北淝河北岸,向国的地理范围在涡河与淮河入淮口范围,即是现在的夏水北淝河古城遗址。古城遗址位于北淝河四方湖畔,北淝河的四方湖就是《关雎》中描写的诗情画意、真实情景。

综上所述,通过《关雎》中的诗句与《左传》中”二年春,莒子娶于向,向姜不安莒而归。夏,莒人入向,以姜氏还”对比,其中的一一关联,向我们展现了两者所描述的是同一件历史事实,《诗经》中的《关雎》所包含的众多历史信息也就此彻底破解:《关雎》创作于公元前721年夏五月荇菜花盛开的季节,女主人公为向国公主向姜,男主人公为莒国国君莒子,《关雎》抒发了莒子千里迢迢来到南国向国追求新婚妻子的情景,《关雎》的作者为莒子,《关雎》的情景发生在夏水北淝河的四方湖畔,如诗如画的南国水乡与美丽淑女让《关雎》成为中华诗词的传世经典。(作者:赵辉)